Георги Адамов

1. Идентичност: не съм имал проблеми с определянето на етническата ми идентичност.

2. В зависимост от промяната на местоживеене - в НРБ, СССР, и настъпилите политически, идеологически и социални промени, естествено съм забелязал и някои корекции в моето отношение към тези събития.

3. Давам си сметка и оценявам положително въздействията, оформили моята идентичност: средата с нейното етническо многообразие, литературата, изкуството, науката...
4. В юношеска възраст съм се идентифицирал с някои образи от ранните разкази на Ивайло Петров („Малки юлюзии”), после - с някои персонажи на Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевски (Левин, Лев Мишкин). Имаше някога термин нравствен максимализъм. И музикалните ми предпочитания клонят в тази насока: симфонични, клавирни, струнни и великите тенори. Ценя естрадните изпълнения (без чалгата) и фолклора на всички народи и етноси: български, македонски, гръцки, руски, украински, белоруски, на кавказките националности, кънтри, еврейски, на тези от Далечния и Близкия изток...

5. Образите фигурите и сюжетите, посочени в 4-ти въпрос намирам всеки ден, когато чета текстове (не само повествователни). Например във филма „Идиот”(реж. Бортко). Преводачите на турски са превели названието на романа BUDALA, като са акцентирали не медицинската диагноза, а нравствените страни от характера на главния персонаж!.. В прозата на Ф. С. Фиджералд, Уйлям Уортън, и на други автори - намирам интересни размисли за американското общество и манталитет от началото на 20 век. От съвремените руски - Борис Акунин: „Внеклассное чтение”, „История Российского государства” и др. негови произведения, цялостното творчество на Дмитрий Биков... Впечатлен съм от „Шантарам” на австралиеца Грегори Д. Робертс...

6. Определено смятам, че моята идентичност, освободена от идеологемите на миналото и митовете на предишни и днешни псевдо патриоти, ми помага при общуването с роднини, приятели и виртуални участници в социалните мрежи от интернета...

7. Моята етническа идентичност понякога изглежда нетипична в среда от представители на други вероизповедания. Съпругата ми е татарка по националност, родом от Поволжието. Когато сме сред нейни роднини, се налага да приемам с разбиране и уважение някои техни религиозни празници, ритуали, обичаи.

8. Това че не живея сред сънародниците си в България, не следва да го приемам трагично - нито един от моите известни предци по мъжка линия не са починали там дето са родени. Общувам с роднини, близки и приятели чрез гостувания, скайп, фейсбук... - Живеем в такова време,- време на динамични промени, интеграция и глобализация.

9, Към дадените въпроси трудно бих добавил нещо ново.